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艳妻腻友的情意理想

发布时间:2019-10-03 10:38编辑:技术浏览(152)

    一般丈夫出轨有两种理由,一是抵挡不住花枝招展,二来是家里的妻子实在令人厌烦。唐敦明倒觉得自己例外地突出了这个范围,自己的情人任性骄纵,有时惹人讨厌却不自知。而自家的妻子温柔体贴,想尽法子不让自己的生活变得枯燥无聊,事实上她也的确让他从未感觉到婚姻的无奈。

    虽然其貌不扬,妻子化了淡妆就颇有一些出尘的柔情女人,从不肯发了脾气,即使偶尔的耍赖争吵也是精心布置,用来调节生活的趣味。

    《聊斋志异》成功塑造了异彩纷呈的狐女形象,如傻白甜婴宁、高冷女王侠女、御姐范儿嫦娥、神仙姐姐辛十四娘、女华佗娇娜......其中娇娜一篇中作者塑造了“色授魂与,远胜颠倒衣裳”的新型“腻友”关系,可是细读过后可以发觉,其旨趣不只是猎奇和歌颂这么简单。

    唐春明从来没有想过要和妻子离婚,事实上之前他连想都不敢想。

    就好像讨论出差在外,躺在舒适的酒店里,早上起来的时候,不能在固定的位置找到自己的牙刷,那种感觉很让人焦灼。

    孔生落魄异乡,寄居佛寺,在单家大宅偶遇皇甫公子,接着就是拜师请客赠衣,隔三岔五还能饮酒作乐、美人相伴。幸福来的太突然,孔生一下子就满足了基本的安全需求、社交需求和尊重需求。后来因“心脉所动”,胸间肿起如桃,饮食亦绝,公子请来娇娜为孔生医治,要伐皮削肉,这当然是件痛苦的事,即使英勇如关云长,对于刮骨疗毒,虽神色自若,但也要强忍痛楚,而孔生为了艳妻腻友的情意理想。“贪近娇姿”,不惟不觉其苦,还生怕手术很快完了,偎傍不久。

    倘若离了婚,所有养成的习惯也是天翻地覆的改变。

    这种心理体验,可以说最大限度地摆脱了阻滞、畏惧、疑虑,获得更为纯粹和强烈的满足感,达到一种www766net,“忘我”的peak experience(穿上匹克以后的体验),已经达到了马斯洛理论中“自我实现”的需求层次。

    他在门口叹了几口气,转了钥匙进去。

    在后来公子一家遭遇雷霆劫时,孔生但锐自任,从鬼物爪下救出娇娜,自己也因此殒命,如果说“雷霆轰击,勿动也”是为了报答公子的知遇之恩,那么“瞥睹衣履,念似娇娜。乃急跃离地,以剑击之,随手堕落。”这一瞬间的动作则是其潜意识的本能行动,是为自我以外的目标献身的牺牲行为,毛姆说过:自我牺牲是压倒一切的情感,连淫欲和饥饿跟它比较起来都微不足道了。它使人对自己人格作出最高评价,驱使人走向毁灭。孔生也在死与生之间完成了与主耶稣的对话——“施,永远比受更快乐” ,这里他已经达到了“自我超越”人生最高层次的需求。完成了生命的质的飞跃。

    妻子不在家,但是饭菜已经做好了,带着微烫的温度整整齐齐的摆在饭桌上。

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    他莫名松了口气,又同时感到一种恐慌,他坐在那里静静的等着,过了十几分钟,妻子才从外面回来。

    “刚回来的吧,我到下面去买明日包饺子用的面粉。”

    但是与之不相对应的是其细节上的行动,作为“圣人后裔”、“为人蕴藉”的书生,在对女色这个问题上的表现可以看出,作者对其道德要求的标准是很低的。《娇娜》里有四处写孔生对女色着迷。

    唐敦明看着她始终挂着笑容的脸庞,把面粉放进厨房的动作一气呵成,好像是长久养成的习惯,脸上始终有着生活的喜悦。

    一是对皇甫家的奴婢香奴着迷,文中写道“一夕,酒酣气热,目注之”。看得让公子都能“会其意”

    766net必赢,唐敦明知道自己没勇气开这个口,但是今天回来提前电话里已经答应了他的小情人,无论如何也拖不过今天。

    第二处是得了病娇娜前来诊治时,孔生“觉芳气胜兰”“不惟不觉其苦,且恐速竣割事,偎傍不久”

    事实上他并没有觉得自己的妻子比情人逊色得多,还年轻的情人相处时反而更加容易别扭,和妻子相处时则有趣得多,聊的话题也不会天差地别。

    第三处是娇娜离开后,孔生“悬想容辉,苦不自已。自是废卷痴坐,无复聊赖”

    他实在也想不通自己为什么会有外遇,他敏感地觉得自己并不想这样做,也没有为情人发疯到放弃一切。

    第四处是到前厢房窥视阿松时,看到阿松与娇娜相伯仲,孔生“大悦,请公子作伐”

    他只是莫名其妙想找个理由离开妻子仅此而已。

    这也是见一个爱一个嘛,刚许过“曾经沧海难为水”的誓言没多久,就娶了另一位美艳娇妻,“望中仙人,忽同衾幄,遂疑广寒宫殿,未必在云霄矣”,这句夸张式心理描写很能说明孔生的甚惬心怀。

    事实上他对妻子有一种莫名的恐惧,某种程度上是对自己的堕落而产生的恐惧感。

    不止是这一篇,《阿绣》中,痴情如刘子固者,对阿绣舔过的盒子“怀归不敢复动,恐乱其舌痕也”,算是足够痴情了。然而连仆人都能分辨出的假扮者狐女,刘生却接二连三地不辩真假,被狐女嘲笑“君亦皮相者也”

    他幻想妻子离开自己之后自己会变的患得患失,倒不是他有多爱自己的妻子,只是所有的依赖感已经产生,好像他的每一个动作都必须在妻子的帮助下才能完成。

    另一位“少有胆略”的殷天官,遇到狐狸家办喜事,人家美酒款待他用上宾之礼对他,丫临走还偷人一金杯子。

    必赢棋牌,他们的邂逅也没有多么浪漫,谈恋爱的时候只有舒服感,婚姻好像是顺其自然的产物,甚至没有想太多就交换了戒指。

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    他在结婚前一直把婚姻当作是恐怖的神怪,认为无论和多美的人结婚,到最后也会落得两看生厌。

    但事实上他和妻子从来没有产生这样的感觉,他的妻子很会调试生活,不会过分的疯狂,却懂得微妙的浪漫。

    相比之下娇娜的形象就光明得多,这位女华佗从出场就自带神秘BUFF:

    饭桌上两个人个人通常不会怎么搭话,偶尔问起工作上的事也是有一句没一句,引不出滔滔不绝。

    年约十三四,娇波流慧,细柳生姿。生望见颜色,精神为之一爽。蒲松龄刻画娇娜的美丽,语言极简净,只用了“娇波流慧,细柳生姿”八个字。

    唐敦明非常欣赏这种相处之道,认为八卦和抱怨只会给生活带来无可修复的创伤。

    “娇波流慧”是对眼睛的特写,从人物的眼神可以看出人物的聪明、智慧,这是我国古代画论中在论人物画时所主张的“气韵生动”,“细柳生姿”是写体态之美,紧接着是用孔生的视角来侧面烘托其美貌——“精神为之一爽”

    “有一件事我要和你说。”

    再接着是语言描写:女笑曰“宜有是疾,心脉动矣。然症虽危,可治;但肤块已凝,非伐皮削肉不可。”这是诙谐有趣的语言,使娇娜活泼可爱的形象跃然纸上。明伦对这几句话赞不绝口,他说:“解颐妙语,笑可倾城。闻其言,洗却无数郁闷,况近娇姿而蒙把握者耶?”

    “嗯?”妻子抬起头认真地看着他,她最知道怎样识人脸色,她说丈夫与他说笑,她也带着笑容搭话,若是丈夫忧愁,她也必定认真对待。

    后文的“姊姊乱吾种矣”“姊夫贵矣,创口已合,未忘痛耶?”这是开玩笑里透漏出心酸的语言,应了经年别后人事已非的场景和人物心境。

    “我猜想你已经知道了,我想,我想离婚。”他甚至没有勇气在说这话的时候与妻子对视,但说完后又感到必须观察一下她的反应。

    看,这就是会说话,什么是会说话呢?谁不会说话呢?举个例子,之前广东下雪,我拍了照片发给一位战友,回复是四个字:“快,捏雪人。”我觉得这一个“捏”字就是“境界全出”,看得出雪很小但是又罕见。我看到这个回复就很开心,这就是妙语解颐。

    妻子的眼神有明显变化,但脸部缺少表情,好像想了半天也不知道挂上个怎样的表情。

    她低下头,放了碗筷,很是认真的思考。

    作者对手术过程的描写非常精细:

    唐敦明静静等着,奇怪的是他现在倒不着急了,心里坦然异常,好像毫不在乎妻子的回答。

    脱臂上金钏安患处,徐徐按下之。创突起寸许,高出钏外,而根际余肿,尽束在内,不似前如碗阔矣。乃一手启罗衿,解佩刀,刃薄于纸,把钏握刃,轻轻附根而割。紫血流溢,沾染床席,未几,割断腐肉,团团然如树上削下之瘿。又呼水来,为洗割处。口吐红丸,如弹大,着肉上,按今旋转:才一周,觉热水蒸腾;再一周,习习作痒;三周已,遍体清凉,沁入骨髓。

    妻子终于理出了心绪,在鼻子里发出叹气的声音,平静地问:“我相信你不是个冲动的人,你认真想了多久?”

    初读至此,已知娇娜非狐即仙。这里也突出说明了其医术之高超。清代但明伦评说:“娇娜能用情,能守礼,天真烂漫,举止大方,可爱可敬。”

    唐敦明回答:“一个月。”

    娇娜的“能用情,能守礼”在文章的第二次高潮中得到了完美展现,孔生为救娇娜而死后,娇娜大哭曰:“孔郎为我而死,我何生矣。”这句话细节之中也可见端倪,娇娜没有叫“姊夫”而是称其为“孔郎”,这一声叫是发自情急之中的,被强烈的感情控制后,发自潜意思里的、忍不住的亲昵之称,潜意识下的行为往往更能代表真实情感,这一声孔郎道出了积藏多少年的少女心事啊。这时的娇娜已经完全抛掉了之前“姊夫贵矣,未忘痛也”那样的揪心玩笑。

    妻子点点头,回答:“那够久了,你觉得我能够挽回你了吗?”

    接下来的行动更显其气度胆略:娇娜使松娘捧其首,兄以金簪拨其齿,自乃撮其颐,以舌度红丸入,又接吻而呵之。红丸随气入喉,格格作响。移时,豁然而苏。见眷口满前,恍如梦寤。

    唐敦明不发一言,心里却仔细琢磨这个问题。

    在聊斋志异中性描写一般都是简短而又传神,令人想入非非,最为简单粗暴的也不过如《林四娘》里的“狎亵既竟,流丹浃席”八个字,但是这里却不厌其烦的详尽细致的叙述莲香救孔生性命的一系列动作显得异常暧昧。

    刚想找出答案的时候,就看到妻子的眼泪不停地从眼眶里流出来,无声无息的。

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    妻子很无奈的擦了擦,说:“我做好了心理准备,现在哭倒是有种莫名解脱后的崩溃感。你别在意,我也没那么伤心欲绝。”

    我们可以从其他篇目做对比,在《莲香》一篇里出现过类似情节,莲香为桑生治病时对李氏女说“我以丸进,烦接口而唾之。”李晕生颐颊,俯首转侧而视其履。莲戏曰:“妹所得意惟履耳!”李益惭,俯仰若无所容。

    倒是你本该伤心欲绝啊,唐敦明皱着眉头,盯着她的眼神变成了一种怒视。

    即便是同事一夫的关系,做这样的动作都羞得女鬼无地自容,可见如此行为即便是亲近的人看来也是羞愧而隐秘的,当着松娘与皇甫公子的面,娇娜为救孔生,毫不羞怯,撮颐度丸,接吻呵气,在封建社会,对于一个少妇来说,这是很了不起的举动。爱,不仅爱他的人,爱他的才华,更爱他身上的缺憾和不足,哪怕他落魄潦倒,鬼迷心窍,哪怕她非我族类。(先干碗鸡汤)

    “我们结婚三年,还没挨过七年之痒呢。可能我还是不够好吧。”她的语气惋惜,没有太多的自责,心里很明白自己已经尽了全力。

    男女之间高于肉体关系的精神联系是很难得的,这种精神联系是新颖的。所谓soulmate——托马斯·摩尔说:“一个灵魂伴侣,就是一个我们感到自身与之深深联系在一起的人,好像彼此的沟通和交流不是出于凡人的刻意努力,而是凭借神恩的导引。”

    妻子认真地看着眼前的男人,把他的踌躇痛苦看在眼里,一字一句地问:“要是没有她,我俩还能熬几年呢。”

    蒲松龄把这样的两性关系叫“腻友”(《说文》:“腻,上肥也”)“色授魂予,远胜颠倒衣裳”,艳妻腻友齐得,不知比三妻四妾高到哪里去了。但是这个“腻友”细想之下确有猫腻,在《云萝公主》中,云萝公主出了道选择题给安大业:“若为棋酒之交,可得三十年聚首;若作床笫之欢,可六年谐合耳。君焉取?”生曰:“六年后再商之。”日后再说嘛谁都不傻,作者还真没把男人不当动物。相比于安大业,孔雪笠也并没高尚到哪去,为何放弃了长相思守耳鬓厮磨的机会呢?

    唐敦明摇摇头,苦笑地说:“不关她的事。”

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    妻子对他太过了解,所以心领神会,又叹了一口气:“离吧。”

    而作者的艳羡与欢喜也显得有点难以理解,孔生当然是实现了自由而全面的发展走向了人生巅峰,但娇娜自始至终都没有把握过自己的命运,虽然对孔生一见钟情,但却成了自己的姊夫,后来再次见面已身为人妇,只能开开玩笑以寄思念。舌度红丸救孔生,也是她做得最出格的事,最后皇甫一家成功渡劫,娇娜夫家却遭灭门之灾。

    唐敦明不是很惊讶妻子的冷淡,早知道要这样从容精致的人暴怒是不太可能的。

    古时女子出嫁从夫,娇娜可以说失去了她真正的家。孔生不能和娇娜在一起,但是他毕竟还有一个家,有其艳妻和慧子,娇娜的存在成了孔生生活中的调剂。对一个失去了家的女人,还要与自己曾经爱慕之人在一起做出“腻友”的样子,这多少对娇娜来说是不公平的。但是如果不设计出娇娜家破人亡的命运,娇娜与孔生的“腻友”关系无论如何也显得有悖于天理人伦了,即使放在当下的舆论环境也不好洗白的。孔生与娇娜棋酒谈宴,“若”一家然,看似美好,实则没有儒家思想中真正的“名分”,名不正则言不顺,言不顺则事不成,为什么呢?一兔走,百人逐之,非以兔可分以为百也,由名分之未定也。夫卖兔者满市,而盗不敢取,由名分已定也,古代社会里对这个身份确认是看得很重的。

    但是,三年的感情和婚姻就像石头落进深谷里没有声响,也不免让人觉得气馁。

    而有名分的松娘自从“事姑孝,艳色贤名,声闻遐迩”,这几个字的描述后就仿佛缺席了整个故事,娇娜救孔生的关头也没说出一句话来,更不会跟着丈夫出去喝啤酒吃炸鱼薯条了(不要问我我不知道声乐分几种唱法)。松娘形象与态度的模糊不明暗示了孔生婚姻与爱情的隔离状态,作者的态度也否定了“爱情是婚姻的基础”这一论调。

    结婚的时候她也是欢喜的,但总认为是高攀了英俊富有的他,但她把那种自卑很好的隐藏起来,把婚姻过成了一种报答。

    进一步来说,孔生与松娘也并非封建家长制下的强制婚姻,而是孔生主动要求并且感到惬意的结合,但毕竟缺少与娇娜在一起时的“色授魂与”的愉悦感,其中不只是姣好的容颜,还包括了谈吐的旨趣,和由此所产生的精神境界的契合,以及进而产生的美好期冀、联想。

    她从心底默认自己一定要爱着这个人,无论发生什么绝对不会放弃他,要一直让他感到快乐,而不会因为自己感到痛苦。

    无论从孔生的角度,还是从娇娜的角度,还是从聊斋里一贯的叙事套路来说,娇娜成为孔生的妻子,与松娘一起侍奉孔生,都是理所应当、水到渠成了,聊斋里娥皇女英式的结局并不少见,如嫦娥与颠当、莲香与李氏女,小谢与秋容等等,这篇故事之所以一反常态,我认为是作者主观介入与强行干预的结果,不结成夫妻,就不落俗套,不用面对柴米油盐的琐碎,也让娇娜这一“腻友”身份永远处在得与不可得之间,充分满足了古代书生对于女性的隐秘模糊又暧昧不清的嗜好与期待,带有十分强烈的空想色彩。

    他说你现在怀疑她可能就是为了这点装作风轻云淡,成全自己。

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    但在另一方面他又深深怀疑自己的婚姻绝对不是出自真诚的爱情,亦或是这种爱情已经扭曲。

    她在婚姻里表现得完美,与他人格都十分相投,和他相处不会感到为难和反感,其实刚开始难免露出矛盾之处,也会被她尽善尽美的完善。

    文章虽以“娇娜”命名,也通过两次“美救英雄”的反常情节渲染女主形象,实质上并没有改变娇娜在与孔生关系中的弱势地位,也没有完成男女双方的身份对置。所以说比起书上所谓“赞扬了青年男女的纯真友谊”、“探寻了男女关系的新的相处模式”这些评价,我更愿意相信这只是一场穷书生的白日大梦而已。

    她很大的优点在于愿意接触新的事物,不至于步步自封,因为和丈夫谈话对不上拍而让其觉得愚蠢和感到恼怒。为了贴近丈夫的喜好,她很愿意进入陌生的世界,甚至变得热爱。丈夫同大多数男人一样对足球痴迷,她也依偎着他的肩膀一起熬夜看球赛,起初到底觉得无聊,后来却充满热情,对每个球队里的每个球星的名字和特长比丈夫还了解,赢球输球时的心情也能和丈夫保持一致。她常说,不一致的观点大多来自于无知导致的误解,每个圈子都有着不同的魅力,不止一次感谢丈夫使她开阔了新的视野。这种难得的品质简直可以称为是一种智慧。

        当然,超过了界限的顺从就会令人反感,让人觉得无味。她一向是个有独立性格的人,也精通拒绝的语言艺术。当她实在无法认同丈夫的想法时,她会隐秘地皱了皱眉头,沉默片刻,花时间来想出应对之策。然后用认真的表情和语气巧妙地使他改变主意。最绝妙的是,到最后即使自己最坚持的观点被彻底推翻时,他仍感觉不到被冒犯和辩论失败的失意,反而也同样为开阔了另外一种看问题的角度而对她感激不尽,而这一切改变得消无声息,不具有反驳带来的强烈不适。

    孔生“落拓不得归”时,偶遇皇甫公子,之后得到了皇甫一家的一系列帮助。从拜他为师,安排他的生活起居,跟他饮酒作乐谈笑风生,为他治病去疾,为他娶得艳妻,拿上百两黄金,送他们夫妻回故里,这其中体现的恐怕不单是皇甫一家助人为乐的高尚情操,作者借助虚无缥缈的花妖狐怪来表达现实中无法达到的诉求,其实也在某种程度上行成了反衬效果,要想实现人生的蓬勃大发展就只能靠超自然力量的神怪来助力,甚至文中仅提到的主人公的唯一一位好友,在开头没露面就已死去,找妻子和挚友都只能在鬼狐中找。这也侧面表明了现实太污浊不堪,人人都面目可憎。孔生的乌托邦式生活是作者的期待寄托,更是一种缺失补偿。

    而当她提出请求和寻求帮助时,却显得宽容大方,完全没意图去左右他的决定。只有当情况危急时,她再一次真诚地询问他的决定,若还是否定的答复,她也不表露泄气和失望,从不让他觉得为难。

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    记得有一次,她的家里急需一笔钱, 她开了口跟他借,当时资金周转不开,他原想拖几日再说,但是妻子似乎也很急,暗地里变卖了自己的项链的补了钱过去,等他再问起的时候,才从容地告知问题已经取得到解决,他为她这样的牺牲感到颇为愧疚。

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      她表现出来的这种小心翼翼和适度的逢迎的确在某种程度上满足了他的自尊心,让他觉得自己是被人依赖的英雄。但在另一方面,他又感觉受了莫大的欺骗,感到自己在阴谋的控制当中。

    相闻里,萌萌的一血。

        有时候他认为使这个家庭破碎的主谋不在自己,而是她。根本原因不在自己出轨,而是她让他产生了这种多疑的错觉。

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    这种怀疑变得根深蒂固,使他饱受折磨,以至于回到当初,他不会再相信曾经的心动。

    两个人相处不到三个月便结婚了,都不是随口可以说出我爱你的那种人,因此这种爱来得莫名其妙,也无法得到证实。

    毕竟这个时代,这些都可以被人理解。“我爱你”“我喜欢你”这类的话实在不适宜这个社会。人们初遇,试探,约会,快速的交往大多是手机上那些“见个面吧”“我挺想跟你在一起的”“我觉得我们挺合适的”推动的情节,而当听到“我愿意”时,两方都会受到莫大的满足感,好像听到了“我爱你”这样的告白。哎,什么时候“我愿意”和“我爱你”画上了等号,就算真有这样的含义,但是再推敲一下金钱年龄条件时机之类的因素,又哪里比得上四目相对郑重其事地说上一句“我爱你”来的真诚可信。

    唐敦明又抬头看了看自己的妻子,她从容的收拾了碗筷,正安静的坐在沙发里沉思,所有的快活都好像从她的心头滚落下来,深沉使她往日的优雅也变得褪色不少。

    她表现出来的的这种沮丧和悲戚直让他于心不忍,心里已经有了松动。

    她的眼眸里还残留着多余的悲伤和不舍,但语气却是如释重负,这恰恰暴露了她,也惹怒了他。

    “离了婚,那你打算怎么办?放心,我会合理跟你分割共有财产的。”

    她嗔怪地看了他一眼,微微抿着笑意回答:“我这几年也花了你不少钱,我不愿花你的钱了,这一切都是你的。我这几年呆在家里靠着你的钱还学了不少东西,瑜伽和钢琴都考级通过了,可以用来谋生。反正是一个人,做什么还怕养活不了自己。”

    他惊愕不已。想起这三年她赋闲在家,不仅把他的饮食起居照料得舒适妥贴,有时为了他的一些爱好,跑到培训班练这练那,着实花了不少心血。

    他喜欢钢琴曲,有时附庸风雅地带着她跑音乐厅,有时感叹工作忙无法专心聆听音乐。

    而她偷偷为此学习钢琴,从一个对乐理知识一窍不通的新手练到可以弹奏大师的作品,在他生日那天,把存下来的钱买了钢琴,为他演奏最喜欢的曲子。

    他是庸俗的喜好色相的人,她深知自己五官外貌不能改变,就苦学瑜伽提升形体,使得自己精神气佳,颇有气质美感。

    她自己也是厌俗的宁静女子,这一点便是当初一眼看上她的原因,因此认为如何提高自己的学识,不肯做个毫无内涵,蓬头垢面的家庭主妇来招丈夫懈怠。

    妻子为自己做了这么多,他心头忽然涌起深情厚谊,不时后悔不及提出离婚,转了念头说道:“也许我们不应该分开……”

    竟不了解她,心似琉璃,岂肯沾染半分污秽。

    虽然一切都进行得风平浪静,她也有意挽救这场婚姻,内心却跟明镜似得,怎么可能还同一个心里有过别人的人过的长久。

    他心如刀割,一时被这样的想法激的烦躁,没了主意。

    他用了几天来平息这种怒气,并且衡量左右。她却丝毫不急不催,仍是细心地照料生活,耐心等着答复。

    他被这种坦然越发焦灼,无形中觉得不得不往前走。

    终于有一天清晨,他吃着早餐,抬头无意间看到她的形容憔悴,也没有化妆打扮,眼底有墨色的阴影,一时如泪哽喉,不能自己。

    她到底是爱过自己的,表面风轻云淡,夜里也必定辗转难眠,心里也一定不好受。

    他在她面前倒像个贪心不足的小孩,不成熟地自私地处理自己惹出来的祸,他的优柔寡断又让两个人饱受煎熬。

    他低着头斟酌了一下,才慢吞吞地说:“这件事我对不起你,足够的钱我肯定要给你的,保证你生活无忧。日后有什么麻烦,我们也常联系。”

    她惊讶了片刻,露出笑容伤心又感激地看着他。

    刚做好分开的准备,他就感到十分想念她起来了。

    她向来做事条理分明,雷厉风行,花了几天办了手续整理了东西搬了出去,没有通知娘家的人,只说时机到了就告诉他们,找了暂时安身的地方住了下来。

    她透露自己想搬到别的城市居住,尝试不一样的生活,他没权发言,除了祝她好运想不出别的话来。

    他望着她离开时不肯回头的背影,突然又怨恨起来。

    他宁愿她曾是个带着面具生活的女人,什么从容大方,温柔体贴尽是装出来哄人的,实际上是个粗鲁不堪,庸俗无比的懒女人,每天朝着金钱看齐,活的庸庸碌碌,费力地装模作样取悦丈夫。

    幻想出这样的她,他就感到有着满足,心里被欺骗被背叛的痛苦也能稍稍缓解。

    但是当他转头看到一旁同他站着的小三,她刚赢了战争,浓妆艳抹的精致脸上毫无遮掩的得意洋洋,认为终于将自己完全拥有。他就又觉得挫败,一种懊悔又奔腾而来。

    他认真地看着远处她坐上了出租车,缓缓开出了视线,内心感概不已。

    他深信再没有她这样理想的妻子,这样完美的婚姻,但也无可奈何。

    说不上谁赢了,两个人都难免纠结伤怀,但又不至于一无所获,元气大伤。

    甚至这一切如此顺利,可称得上是一场理想的分离。

     

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